《辽代木本工笔重彩湖石芭蕉图》 长107厘米、宽51厘米。  

气质雍容的牡丹，享有“国色天香”“花中之王”的美誉，象征荣华富贵。工笔重彩是中国传统绘画的经典艺术，历史悠久，矿物宝石色的颜料色泽绚丽，有强烈的视觉冲击感。牡丹配重彩，简直就是“黄金搭档”。

太湖石

既是身份的象征，也是文人审美情趣中“雅致”的符号。

芭蕉树

一叶才舒一叶生，芭蕉树经历风雨后，依然能够挺拔生长，有生命力顽强和重生的寓意，是中国传统文化中吉祥图案之一。画匠挥毫，在湖石后一气呵成，勾勒出一株生机盎然的芭蕉树，又蘸浓彩染芭蕉的阔叶，翠绿叠着鹅黄，连叶脉都透着生命的湿润。

工笔重彩在中国绘画的早期占有主要地位。工笔重彩画以矿物质颜料和粉质颜料为主，画面设色浓重、艳丽，给人以高贵典雅、富丽堂皇的感觉。

赤峰市林西博物馆的“万年古韵  博远林西”历史文化展厅，就有一幅《辽代木本工笔重彩湖石芭蕉图》。该图以长107厘米、宽51厘米的柏木为画板，表面施彩绘，颜料以矿物石青、石绿和植物颜料赭石为主，整体采用榫卯工艺将三块柏木板组合成一个画面。画面共分三层，由下向上依次绘木雕栏杆、太湖石、牡丹芭蕉花卉，整体色彩亮丽，画工精良，线条流畅，构图工整，堪称辽代木板画之精品。

《辽代木本工笔重彩湖石芭蕉图》出土于赤峰市林西县毡铺乡哈什吐村辽墓，墓葬地处大兴安岭南段西麓的冲积平原地带，地势平坦，地表原为农田，因农耕和基建活动暴露了3座墓葬。当地文物部门接到报告后，对墓葬进行抢救性发掘和清理，《辽代木本工笔重彩湖石芭蕉图》出土于核心墓葬。

辽代是契丹族建立的政权，契丹属东胡系统，鲜卑的一支，自四世纪中叶从鲜卑分离出来，世代游牧于潢水(今西拉木伦河)和土河(今老哈河)流域。辽朝共历200余年，创造了灿烂的文化和艺术。

辽朝大体上与中原的五代和宋朝相当。契丹族有自己的文字语言和源自游牧部族的风俗习惯，唐朝时与中原接触、往来频繁，文化和艺术颇受中原文化影响。

辽朝统治者对绘画十分重视，翰林院设有画院。据《辽史》记载：“帝幼喜书翰，十岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画。”辽兴宗就是著名画家。《契丹国志》记载：“帝工画，善丹青，尝以所画鹅、雁送诸宋朝，点缀精妙，宛乎逼真。仁宗作飞白书以答之。”

契丹人长期与中原人交往交流，促进了文化融合。

林西博物馆工作人员唐胜利介绍：“《辽代木本工笔重彩湖石芭蕉图》作为哈什吐村辽墓出土的核心文物，无论是绘画材料、颜料还是题材，都包含着多种文化内涵。”

在唐胜利的娓娓讲述中，记者得知，辽国人最早的葬俗是天葬，在与中原人的交往中，逐步认同了中原“事死如事生”的丧葬观念。柏木质地坚硬、耐腐性强，在中原文化中是长寿的象征。木板画以柏木为“画板”，将其作为随葬品，寓意让逝者灵魂永存。

在中原文化里，牡丹象征富贵，太湖石既是身份的象征，也是文人审美情趣中“雅致”的符号，芭蕉舒展的叶片寓意生机勃勃、生命力顽强。契丹人受中原文化影响，将牡丹、太湖石、芭蕉纳入木板画题材，希望逝者在地下也能享有荣华富贵的生活；用太湖石、芭蕉点缀画面，为逝者营造雅致居所一派生机的氛围。

工笔重彩，是指工整细密和敷设重色的中国画。工笔重彩画又分山水、花鸟、人物等。在中国绘画的早期，工笔重彩占有主要的地位。

古代绘画普遍使用丹砂和青绿之类的重彩颜料，因此称绘画为“丹青”，由此可见工笔重彩在古代绘画中的重要地位。

“重彩”一词来自诗经，原指多种颜色的华美衣服。“重”字在绘画上指矿物质颜料，即将矿石研磨成粉或小颗粒状，调胶成为绘画颜料，覆盖性、附着力均很强，具有既闪烁又稳重的美感。

“重”还给人颜色饱和的感觉，可以读“chóng”音，意思为“多重”。中国重彩绘画作品多次罩色，产生套叠、透叠的色彩和丰富的层次感，让绘画语言呈现出重、厚、浓、繁的特质。

《辽代木本工笔重彩湖石芭蕉图》所用颜料以矿物颜料和植物颜料为主。木板画作为随葬品，需要在地下留存很久，矿物颜料耐光腐蚀性强，覆盖力与附着力好，正好满足这一需求。

植物色是以植物的叶、茎、根等为原料，特点是透明、轻快。辽国植物资源丰富，从蓝草中提取靛蓝，红花中提取胭脂，制作工艺简单，大大降低木板画的制作成本，可以批量使用，再加上植物颜料色彩丰富，易调和，可用于平衡矿物颜料对色彩的需求，打破了矿物颜料的局限性，能够满足木板画中更多细节的绘制需求。